因篇幅关系，只列出前 23 个舍的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| shě běn wèn mò舍本问末 | 舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？” |
| shě jǐ wèi gōng舍己为公 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 | 方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。” |
| shě běn zhú mò舍本逐末 | 抛弃根本的；而在小事上下功夫。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 | 《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。” |
| sì lín bā shè四邻八舍 | 指左右邻居。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。” |
| liú liàn bù shě留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 | 明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’” |
| yī yī bù shě依依不舍 | 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。” |
| liàn liàn bù shě恋恋不舍 | 恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。 | 宋 王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。” |
| qiè ér bù shě锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” |
| shě ān jiù wēi舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 | 宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。” |
| shě jǐ jiù rén舍己救人 | 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 | 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
| qiú tián wèn shě求田问舍 | 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。” |
| shě jǐ cóng rén舍己从人 | 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。” |
| móu dào zuò shě谋道作舍 | 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。 | 宋·宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。” |
| hún bù shǒu shè魂不守舍 | 舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。” |
| tuì bì sān shè退避三舍 | 后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” |
| nán shě nán fēn难舍难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 | 老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。” |
| shén bù shǒu shè神不守舍 | 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。” |
| shě běn qiú mò舍本求末 | 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 | 《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。” |
| shě shēng wàng sǐ舍生忘死 | 不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。 | 元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。” |
| qí wáng shě niú齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’” |
| shàn cái nán shě善财难舍 | 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。 | 明·吴承恩《西游记》第42回：“菩萨骂道：‘你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。” |
| shě shēn qiú fǎ舍身求法 | 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 | 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。” |