因篇幅关系，只列出前 17 个使的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| shǐ xīn yòng fù使心用腹 | 用心思，使坏心眼。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32回：“至于贪淫纵欲，使心用腹，污秽人家女眷，没有一个减等夺禄，或是妻子见报，阴中再不饶过。” |
| rú bì shǐ zhǐ如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” |
| shǐ tān shǐ yú使贪使愚 | 使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 | 《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。” |
| dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ，bù néng shǐ rén qiǎo大匠能与人规矩，不能使人巧 | 大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。” |
| yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò有钱能使鬼推磨 | 俗语。旧时形容金钱万能。 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。” |
| guǐ shǐ shén chāi鬼使神差 | 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。” |
| miǎn shì zhǐ shǐ眄视指使 | 形容骄傲的神态。 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。” |
| yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò有钱使得鬼推磨 | 推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“常言道：‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子，匡得将来买上买下。” |
| jǔ xián shǐ néng举贤使能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 | 《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。” |
| yí zhǐ qì shǐ颐指气使 | 颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。 | 唐 元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！” |
| mù zhǐ qì shǐ目指气使 | 用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。 | 西汉 刘向《说苑 君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” |
| lùn dé shǐ néng论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 | 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。” |
| bù rǔ shǐ mìng不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’” |
| guǐ shè shén shǐ鬼设神使 | 谓天造地设，非人力所能成就。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。” |
| shǐ bì shǐ zhǐ使臂使指 | 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。 | 《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” |
| jūn chén zuǒ shǐ君臣佐使 | 原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之内；分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。 | 《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。” |
| shǐ zhì shǐ yǒng使智使勇 | 使：用。用人所长，以收其功。 | 《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。” |