因篇幅关系，只列出前 14 个男的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| nán cái nǚ mào男才女貌 | 男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“尝见世有男才女貌，往往限于门第而不能如愿者，处此境地，尤要确有把持。” |
| nán gēng nǚ zhī男耕女织 | 男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| nán huān nǚ ài男欢女爱 | 男女间亲昵欢爱。 | 晋 陆机《塘上行》：“男欢智倾愚，女爱衰避妍。” |
| nán nǚ píng děng男女平等 | 男女在政治、经济和社会上的平等地位。 | 清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？” |
| zhòng nán qīng nǚ重男轻女 | 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。 | 曲波《林海雪原》：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’” |
| yǐn shí nán nǚ饮食男女 | 泛指人的本性。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| nán nán nǚ nǚ男男女女 | 男女混杂的一群人。 | 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。” |
| shàn nán xìn nǚ善男信女 | 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。 | 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。” |
| nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| nǚ bàn nán zhuāng女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。” |
| nán dà dāng hūn，nǚ dà xū jià男大当婚，女大须嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁 | 清·名教中人《好逑传》第八回：“古语说得好，男大当婚，女大须嫁……只因他屡屡来求，难于拒绝，故我劝侄女嫁他。” |
| nán dà dāng hūn男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 | 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。” |
| nán bàn nǚ zhuāng男扮女装 | 男人打扮成女人。 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第29回：“自此薛敖曹与二张，在宫则男扮女装，出外又横行无忌，强占民妻，欺奸幼女，无所不为。” |
| gū nán guǎ nǚ孤男寡女 | 指单身男女。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“焉有孤男寡女共于幽室，况黑夜之中，不起奸淫的道理？” |