衣钵

拼音yī bō

注音ㄧㄅㄛ

繁体衣缽

词语解释

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学问、技能等。
英legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple;

亦作“衣钵”。
佛教僧尼的袈裟与饭盂。
引唐•崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”
《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”
清•张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自达磨，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器，鉢则魏主所赐。”
秦牧《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵曲江南华寺，六十年代初南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。
引宋•苏轼《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”
明•李贽《藏书·儒臣传·孟轲》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣鉢也。”
清•赵翼《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。”
马南邨《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
借指僧家的衣食，资财。
引《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”
《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”

佛教僧尼的袈裟与饭盂。
引《三国演义·第二七回》：「贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游也。」
《初刻拍案惊奇·卷二六》：「亦且衣钵充实，家道从容。」
泛指老师所传授的思想、学术、技能。
引宋·杨万里〈赠王婿时可〉诗：「两家不是无家法，何须外人问衣钵。」
《通俗编·服饰》引《邵氏闻见录》：「君文宜冠多士，屈居十三者，欲君传老夫衣钵耳。」

中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。

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1.这种重视风景色彩质感生韵的表现与钱纳利衣钵相承，只不过煜呱的笔触比钱纳利更加细腻传神，别具匠心了，以致于西方学者认为煜呱之作可与欧美风景画比肩。