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化险为夷的成语故事


拼音huà xiǎn wéi yí

基本解释原指将险阻化为平坦;后多指使危险转变为平安。夷:平坦;平安。

出处唐 韩天卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”


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成语历史出处
一吐为快谌容《真真假假》:“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言,今日终于得以一吐为快。”
一言为定清 曹雪芹《红楼梦》:“贾琏笑道:‘你我一言为定。只是我信不过二弟,你是萍踪浪迹,倘然去了不来,岂不误了人家一辈子的大事。’”
三十六计,走为上计《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
不为五斗米折腰《晋书 陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”
不以为然宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
不得已而为之宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
不知所为春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“桓子不知所为。”
不足为奇宋 毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
不足为怪明·施耐庵《水浒传》第112回:“主帅差矣!输赢胜败,兵家常事,不足为怪。”
与人为善先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
为万安计
为人说项唐·杨敬之《赠项斯》:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
为善最乐《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
为德不卒西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“公,小人也,为德不卒。”
为所欲为宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易耶?”
为时尚早清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“原来为时尚早,吴家未曾开得大门。”
为民父母《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
为民请命西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
为渊驱鱼先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
为虎作伥孙中山《革命原起》:“有保皇党发生,为虎作伥,其反对革命,反对共和。”
为虺弗摧,为蛇若何《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
为蛇画足《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之
为鬼为蜮《诗经 小雅 何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
习以为常《逸周书 常训》:“民生而有习有常,以习为常。”
乱作胡为元·吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。”
事在人为明 冯梦龙《东周列国志》:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
人满为患郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小,已经人满为患。”
以人为镜先秦 墨翟《墨子 非攻中》:“君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”