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仁者能仁的成语故事


拼音rén zhě néng rén

基本解释旧谓有身份的人所做的事总是有理。

出处元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”


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※ 与(仁者能仁)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一视同仁唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
万能钥匙古华《芙蓉镇》第四章:“解决问题必须找到一把万能钥匙:斗。”
不以规矩,不能成方圆《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
不能自已唐 卢照邻《寄裴舍人书》:“因泣下交颐,不能自已。”
不能自拔《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
举贤任能《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
举贤使能《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
二者不可得兼《孟子 告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
交能易作春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。”
亲仁善邻春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》:“五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。’”
人非圣贤,孰能无过先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
仁义之师明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”
仁义道德唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
仁人君子《晋书 刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?”
仁人志士西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以乐山也。”
仁浆义粟《搜神记 杨伯雍》:“公汲水作义于坂头,行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》:“于是丰富之家各出义谷,助官禀贷。”
仁至义尽西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”
以能问于不能,以多问于寡春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”
伐功矜能《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。”
会者不忙明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“公子会者不忙,将铁棒架住。”
佼佼者南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者。”
俭故能广《老子》:“慈故能勇,俭故能广。”
假仁假义宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》:“汉高祖私意分数少,唐太宗一切假仁假义以行其私。”
先忧事者后乐事,先乐事者后忧事汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”
先忧事者后乐,先傲事者后忧汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲事者后忧。”
全知全能郭沫若《郑成功》第四章:“全知全能的主是大公无私的。”
八仙过海,各显其能明 吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。”
利齿能牙元 张寿卿《红梨花》第一折:“这妮子使着呵,早妆聋做哑。泼贱才,堪人骂,再休来利齿能牙。”