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成语解释出处
zì bá lái guī自拔来归拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》:“三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”
bá xī zhuó xiàng拔犀擢象擢:提升。比喻提拔才能出众的人。宋 王详《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通法意,鲜如克。”
bá zhì yì zhì拔帜易帜帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。”
bá qún chū cuì拔群出萃高出众人。多指才能。《晋书 夏侯湛传》:“弱年而入公朝,蒙蔽而当显举,进不能拔群出萃,却不能抗排当世。
lǎo tiān bá dì老天拔地形容老年人动作不灵活。清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?”
bù néng zì bá不能自拔拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
bá rèn zhāng nǔ拔刃张弩刃:指有铎刃的兵器;弩:用机械发箭的弓。拔出刀,张开弓。形容战斗前的紧张气氛。东汉·班固《汉书·王莽传下》:“勒兵至郎署,皆拔刃张弩。”
bá kuí qù zhī拔葵去织比喻做官的不与人民争利。晋 葛洪《抱朴子 逸民》:“濯裘布被,拔葵去织。”
lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng jiù路见不平,拔刀相救在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》:“路见不平,拔刀相救。佛菩萨赏其义侠,故远导幻影以生之。”
bá máo lián rú拔茅连茹茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。《周易 泰》:“拔茅茹,以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”
lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù路见不平,拔刀相助在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。元 杨显之《酷寒亭》楔子:“这个是路见不平,拔刀相助,则是误伤人命。”
chāo shì bá sú超世拔俗见“超尘出俗”。《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”
bá máo lián rú拔毛连茹比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
ǎi zi lǐ bá jiāng jūn矮子里拔将军从现有的并不出色的人中选择最佳者。清 石玉昆《小五义》第53回:“常言一句俗话说:‘矮子里选将军。’”
bù bá zhī zhì不拔之志比喻意志坚决,不可动摇。《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。”
jiān rèn bù bá坚韧不拔拔:动摇;改变。形容意志坚定顽强;不可动摇。方毅《读<攻关>》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”
lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng zhù路见不平,拔剑相助在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。明·洪楩《杨温拦路虎传》:“今见将军,乃是我恩人,却在此被劫,自当效力相助!路见不平,拔剑相助。”
lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng wéi路见不平,拔剑相为在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》:“育王被人推倒了,也还有路见不平,拔剑相为底么。”
chū lèi bá cuì出类拔萃出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
jiàn bá nǔ zhāng剑拔弩张弩:古代一种用机械力量射箭的弓;张:弓上弦。剑拔出来了;弓拉开了。比喻形势紧张;一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。南朝 梁 袁昂《古今书评》:“韦诞书如龙威虎振,剑拔驽张。”
bá miáo zhù zhǎng拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”
jì pín bá kǔ济贫拔苦指救援贫苦人家。《敦煌变文集 维摩诘讲经文》:“常行慈悲,济贫拔苦,归将有余数不足者,将安乐施厄者。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立,拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“至杜陵,负其倚天拔地之材,更欲驾《风》、《骚》而上之,则有所不能。”
fēi wǎ bá mù蜚瓦拔木形容风力迅猛。宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷:“余乡常有飓风,但初来声势颇恶,与三州不异,人家即曰:‘报起矣!’有顷则亦蜚瓦拔木,无所不至。”
bá shí shī wǔ拔十失五指选拔人才而失其半数。《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”