因篇幅关系，只列出前 28 个会的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| chuān záo fù huì穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 | 宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。” |
| yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| dān dāo fù huì单刀赴会 | 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。 | 明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！” |
| jù jīng huì shén聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| qún yīng huì群英会 | 借指英雄人物或先进人物的集会。 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。” |
| xīng lí yuè huì星离月会 | 犹言时分时合，时去时来。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》：“从此星离月会，积有年余。” |
| huì shǎo lí duō会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |
| róng huì guàn tōng融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| jī huì zhǔ yì机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？” |
| qiān zǎi yī huì千载一会 | 一千年才有一次机会。形容机会难得。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。” |
| yī shāng zhī huì衣裳之会 | 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。” |
| guàn tōng róng huì贯通融会 | 犹言融会贯通。 | 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。” |
| qiē shēn tǐ huì切身体会 | 指自身遇到的经验。 | 浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。” |
| néng qiā huì suàn能掐会算 | 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。 | 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“大家都说老鼠能掐会算，老鼠算到有灾难，早就逃走了。” |
| yī cháng méng huì衣裳盟会 | 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。” |
| yī chǎng wù huì一场误会 | 指一次错怪别人。 | 王朔《人莫予毒》：“单立人和曲强开始意识到，这可能是一场误会，但也得问下去。” |
| néng shuō huì dào能说会道 | 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。 | 元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。” |
| yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会 | 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 | 明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’” |
| qiān qiǎng fù huì牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 | 清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。” |
| shì féng qí huì适逢其会 | 会：时机。恰巧遇到那个时机。 | 唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。” |
| huì xīn yī xiào会心一笑 | 会心：领悟，领会。领会对方的意思而微笑。 | 鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。” |
| huì zhě bù máng会者不忙 | 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。” |
| huì jiā bù máng会家不忙 | 见“会者不忙”。 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。” |
| wén shān huì hǎi文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 | 《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。” |
| xīn lǐng shén huì心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| hòu huì wú qī后会无期 | 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。 | 北朝 魏衒之《洛阳伽蓝记 大统寺》：“老翁送元宝出，云：\'后会难期。\'以为凄恨，别甚殷勤。” |
| wú zhē dà huì无遮大会 | 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 | 《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。” |