因篇幅关系，只列出前 20 个达的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| zhī shū dá lǐ知书达礼 | 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。 | 《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。” |
| sì tōng bā dá四通八达 | 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。 | 《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。” |
| dá shì tōng rén达士通人 | 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。 | 宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。” |
| tōng jīn dá gǔ通今达古 | 同“通今博古”。 | 胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。” |
| tōng qíng dá lǐ通情达理 | 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。 | 清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。” |
| dá quán tōng biàn达权通变 | 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。 | 《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。 |
| tōng xiāo dá dàn通宵达旦 | 整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。” |
| dá dì zhī gēn达地知根 | 比喻根底清楚、明白。 | 元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。” |
| lì rén dá rén立人达人 | 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！” |
| dá guān yào rén达官要人 | 犹言达官贵人。 | 宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。” |
| fēi huáng téng dá飞黄腾达 | 飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。 | 元 无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“李春郎飞黄腾达，赖长者恩荣德化。” |
| dá quán zhī biàn达权知变 | 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。” |
| cí bù dá yì词不达意 | 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。” |
| téng dá fēi huáng腾达飞黄 | 同“飞黄腾达”。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“就中若讲人品心地，却只有我这安学生，只可惜他清而不贵，不能腾达飞黄。” |
| dá rén zhī mìng达人知命 | 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 | 唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” |
| yán bù dá yì言不达意 | 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。 | 《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。” |
| yù sù zé bù dá欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” |
| liù tōng sì dá六通四达 | 犹四通八达。 | 宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！” |
| liǎo shēn dá mìng了身达命 | 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。 | 元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。” |
| yù sù bù dá欲速不达 | 欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” |