因篇幅关系，只列出前 26 个应的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| jí shí yīng lìng及时应令 | 与季节时令相适应。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。” |
| yīng yǒu jìn yǒu应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 | 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’” |
| yīng jī lì duàn应机立断 | 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” |
| suí wù yīng jī随物应机 | 顺应事物而机变。 | 宋·叶梦得《石林诗话》上卷：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。” |
| yī yīng jù quán一应俱全 | 应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。 | 清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。” |
| míng hè zhī yīng鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。” |
| shǒu wěi xiāng yìng首尾相应 | 应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。” |
| yìng jiē bù xiá应接不暇 | 暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| wài hé lǐ yìng外合里应 | 外面攻打，里面接应。 | 《前汉书平话》上卷：“高皇大喜，既便来日准备外合里应，拿捉陈豨。” |
| yīng xián ér dǎo应弦而倒 | 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 | 西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。” |
| dé xīn yìng shǒu得心应手 | 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| tóng shān xī bēng，luò zhōng dōng yìng铜山西崩，洛钟东应 | 比喻重大事件彼此相互影响。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。” |
| qún shān sì yìng群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 | 朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。” |
| shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| suí jī yìng biàn随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 | 《旧唐书 郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。” |
| lǐ yìng wài hé里应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。 | 元 李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。” |
| yáo xiāng hū yìng遥相呼应 | 遥远：远远地。应：照应。指远远地互相照应。配合。 | 《清史稿 许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。” |
| biǎo lǐ xiāng yìng表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| yìng fù zì rú应付自如 | 处理事情从容不迫；毫不费力。 | 邹韬奋《经历 英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了解全课的情节，才能胸有成竹，应付自如。” |
| yǒu qiú bì yìng有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| yīn guǒ bào yìng因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。” |
| yīng tiān cóng rén应天从人 | 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。 | 《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。” |
| yīng rèn ér jiě应刃而解 | 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。 | 梁斌《播火记》：“虽然有好多问题事先没有商量，有朱老忠在，也就应刃而解了。” |
| yìng yùn ér shēng应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| gōng bù yìng qiú供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” |
| lián suǒ fǎn yìng连锁反应 | 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。 | 莫应丰《将军吟》第20章：“疑问一个套一个，急速地产生了连锁反应，把整个的观念境界全部搅乱了。” |