因篇幅关系，只列出前 17 个治的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| chuí gǒng ér zhì垂拱而治 | 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 | 《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” |
| cháng zhì jiǔ ān长治久安 | 治：太平。国家、社会长期太平安宁。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。” |
| bù zhì zhī zhèng不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 | 鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。” |
| bō luàn wéi zhì拨乱为治 | 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 | 清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。” |
| xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” |
| jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| yǐ wēi wéi ān，yǐ luàn wéi zhì以危为安，以乱为治 | 治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。 | 汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。” |
| lì jīng tú zhì励精图治 | 励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。 | 《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。” |
| yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| fēn ér zhì zhī分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 | 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。” |
| fǎn zhì qí shēn反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 | |
| zhì sī yì fén治丝益棼 | 整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。” |
| wén zhì wǔ gōng文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 | 西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。” |
| tóu tòng zhì tóu头痛治头 | 指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。 | 明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。” |
| míng qín ér zhì鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 | 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。” |
| zhì pǔ jiā chuán治谱家传 | 谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。 | 《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。” |
| bō luàn fǎn zhì拨乱反治 | 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 | 元 马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。” |