因篇幅关系，只列出前 12 个附的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| fù shēng fèi yǐng附声吠影 | 比喻盲目附和。 | 清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。” |
| hún bù fù tǐ魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。 | 元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。” |
| pān lóng fù fèng攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。” |
| fù zhuì xuán shé附赘悬肬 | 见“附赘县疣”。 | |
| suí shēng fù hè随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 | 明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。” |
| zhī fù yè lián枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 | 《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：‘皓趋走小臣耳……君何足介意！’维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。” |
| qiān qiǎng fù huì牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 | 清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。” |
| chuān záo fù huì穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 | 宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。” |
| fù yōng fēng yǎ附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 | 清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。” |
| qū yán fù shì趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 | 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。” |
| gēn zhū fù lì根株附丽 | 比喻依附权势。 | 明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。” |