法理

拼音fă lǐ

注音ㄈㄚˇ ㄌㄧˇ

词语解释

法律；法律原理。
引《东观汉记·张禹传》：“明帝以其明达法理，有张释之风，超迁非次，拜廷尉。”
《隋书·裴蕴传》：“藴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致詰。”
宋•王安石《未复旧官光禄寺丞赵瑾改大理寺丞制》：“尔造行不谨，陷於法理，比更赦宥，復序故官。”
李大钊《国情》：“以新约法为物，无吾儕管窥法理之餘地。”
相术家谓骨法及皮肤纹理。
引汉•王充《论衡·骨相》：“非徒富贵贫贱有骨体也，而操行清浊亦有法理。”
佛教语。佛法的义理。
引《晋书·王珉传》：“时有外国沙门，名提婆，妙解法理，为珣兄弟讲《毗曇经》。”
南朝•梁慧皎《高僧传·唱导论》：“唱导者，盖以宣唱法理开导众心也。”

法律与情理。《书经·吕刑》「惟察惟法，其审克之」句下汉·孔安国·传：「惟当清察罪人之辞，附以法理，其当详审能之。」
引《后汉书·卷七六·循吏传·王涣传》：「其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平。」
法律的原理。如立法立义、法律秩序所包含之各种原理或原则等。
引《东观汉记·卷一一·张禹传》：「明帝以其明达法理，有张释之风，超迁非次，拜廷尉。」
条理，事物的道理。
引《王充·论衡·骨相》：「非徒富贵贫贱有骨体也，而操行清浊亦有法理。」
佛教所阐述的道理。
引《晋书·卷六五·王导传》：「时有外国沙门名提婆，妙解法理，为珣兄弟讲毗昙经。」

法理，指形成某一国家全部法律或某一部门法律的基本精神和学理，在一定意义上是法的渊源。法理作为法的渊源，目的在于弥补法律规范的空隙。在社会主义法中，法理一般不作为法的渊源。

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2.二元化犯罪模式在中国并非一个简单的刑法问题，而是具有独特价值的法理问题。