戛然而止的成语故事
拼音jiá rán ér zhǐ
基本解释戛然：像声词。声音突然停止。
出处清 李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。”
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更多成语出处和典故
※ 与(戛然而止)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饮鸩止渴 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| 闻风而动 | 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。” |
| 扬汤止沸 | 晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》：“卓未至，进败”裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。” |
| 抽薪止沸 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 学无止境 | 清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？” |
| 半途而废 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。” |
| 浑然一体 | 《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。” |
| 止戈为武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” |
| 脆而不坚 | 毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。” |
| 轻而易举 | 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。” |
| 学然后知不足，教然后之困 | 《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” |
| 迷而不反 | 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。” |
| 悬而未决 | 孙中山《救国之急务》：“已将一切问题决定，惟有如何处置国会一层，悬而未决。” |
| 挺身而出 | 《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。” |
| 学然后知不足，教然后知困 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’” |
| 锲而不舍 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” |
| 易子而教 | |
| 靡所底止 | 《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。” |
| 处之泰然 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。” |
| 防患于未然 | 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。” |
| 一拥而上 | 钱钟书《围城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩，第一辆新车来了，大家一拥而上。” |
| 存而不议 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| 哀而不伤 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’” |
| 喟然长叹 | 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” |
| 学而时习之 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |