因篇幅关系，只列出前 19 个源的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| yuán yuán bù duàn源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| yuān yuán yǒu zì渊源有自 | 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。 | 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| yuán yuǎn liú cháng源远流长 | 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。 | 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。” |
| yuán yuán běn běn源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。” |
| yǐn shuǐ sī yuán饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 | 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |
| zhèng běn sù yuán正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。” |
| kòu yuán tuī wěi叩源推委 | 追究其根源。 | 明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。” |
| yuán shū pài yì源殊派异 | 水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。 | 宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。” |
| tuī běn sù yuán推本溯源 | 探索根源，寻找原因。 | |
| zhuó shuǐ zhī yuán酌水知源 | 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。 | 明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。” |
| yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来 | 有根据，有来源。 | 宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ无根之木，无源之水 | 比喻没有根据的事物。 | 语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù无源之水，无本之木 | 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | 《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| mù běn shuǐ yuán木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” |
| kāi yuán jié liú开源节流 | 开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。 | 荀况《荀子 富国》：“等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。” |
| shì wài táo yuán世外桃源 | 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。” |
| yuán qīng liú qīng源清流清 | 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 | 战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。” |
| jiā xué yuān yuán家学渊源 | 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。 | 宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。” |
| yuán yuán bù jué源源不绝 | 源源：水流不断的样子。形容接连不断。 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |