因篇幅关系，只列出前 39 个众的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| qǐ bīng dòng zhòng起兵动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。” |
| é yán huò zhòng讹言惑众 | 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。 | 《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。” |
| zhòng mù kuí kuí众目睽睽 | 大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。 | 唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。” |
| zhòng suǒ zhōu zhī众所周知 | 大家普遍知道的（周：普遍）。 | 宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。” |
| yún yún zhòng shēng芸芸众生 | 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。 | 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。” |
| yī qí zhòng chǔ一齐众楚 | 一傅众咻。 | 明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。” |
| zhòng kǒu yī cí众口一词 | 很多人都说同样的话。 | 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。” |
| guǎ bù dí zhòng寡不敌众 | 人少的敌不过人多的。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。” |
| zhòng zhì chéng chéng众志成城 | 众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强 大。城；城墙。 | 《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。” |
| dù zhòng mù zhé蠹众木折 | 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 | 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” |
| dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。” |
| bó cǎi zhòng cháng博采众长 | 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 | 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。” |
| zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 | 宋·蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。” |
| zhòng xǔ shān dòng众喣山动 | 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 | 明 李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。” |
| dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài蠹众木折，隙大墙坏 | 蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。 | 战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” |
| wū hé zhī zhòng乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 | 管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。” |
| bǐ zhòng bù tóng比众不同 | 与大家相比，大不一样。 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。” |
| wàn zhòng yī xīn万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 | 清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。” |
| ài hè shī zhòng爱鹤失众 | 比喻因小失大。 | 先秦 左丘明《左传 闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’” |
| huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠 | 哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。” |
| zhòng shuō fēn yún众说纷纭 | 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。 | 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。” |
| yǔ zhòng bù tóng与众不同 | 和大家不一样。 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| zhòng jiàn xián cái众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 | 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。” |
| zhòng wàng yōu guī众望攸归 | 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” |
| jiū hé zhī zhòng纠合之众 | 指纠集起来的百姓。 | 《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。” |
| zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 | 西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” |
| zhòng qíng yì jǔ众擎易举 | 比喻大家齐心协力；就容易把事情办好。擎：往上托举。 | 清 文康《儿女英雄传》第13回：“现在我们大家替他打算，众擎易举，已有个成数了，不日便可奉请开复。” |
| zhòng sàn qīn lí众散亲离 | 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。 | 《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。” |
| yāo yán huò zhòng妖言惑众 | 妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。 | 东汉 班固《汉书 眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。” |
| yī bù niǔ zhòng一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 | 清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。” |
| fǎ bù zé zhòng法不责众 | 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。 | 清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。” |
| jīng shī dòng zhòng惊师动众 | 比喻惊动很多人来做一件事。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。” |
| zhòng duō fēi yī众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| xīng shī dòng zhòng兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。 | 《吴子 励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。” |
| cái huá chāo zhòng才华超众 | 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。 | |
| xiāo shǒu shì zhòng枭首示众 | 斩首悬示于众。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。” |
| yǐ zhòng bào guǎ，yǐ qiáng líng ruò以众暴寡，以强凌弱 | 凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。 | 康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。” |
| zhòng wàng suǒ guī众望所归 | 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。 | 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。” |
| qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推 | 墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。” |