因篇幅关系，只列出前 12 个王的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dì wáng jiàng xiàng帝王将相 | 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 | 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” |
| tiān wáng lǎo zǐ天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 | 柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！” |
| bà wáng bié jī霸王别姬 | 形容英雄末路的悲壮情景。 | 毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。” |
| yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ阎罗王面前须没放回的鬼 | 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。 | 明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。” |
| wáng hóu jiàng xiàng王侯将相 | 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 | 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” |
| chēng wáng chēng bà称王称霸 | 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。 | 宋 汪元量《读史》诗：“刘项称王称霸，关张无命无功。” |
| zūn wáng rǎng yí尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。 | 清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。” |
| nèi shèng wài zhǔ内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |
| hùn shì mó wáng混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。” |
| yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈 | 文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。 | 宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。” |
| qí wáng shě niú齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’” |
| wáng sūn guì qī王孙贵戚 | 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。 | 《群音类选 好事近 游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。” |