因篇幅关系，只列出前 28 个问的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dǎ pò shā guō wèn dào dǐ打破沙锅问到底 | 问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” |
| zhì yí wèn nàn质疑问难 | 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。 | 清 徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，亦友朋质疑问难之一乐也。” |
| xún huā wèn liǔ寻花问柳 | 随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。 | 唐 杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。” |
| bù chǐ xià wèn不耻下问 | 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。” |
| yǒu wèn bì dá有问必答 | 有什么问题都给以解答。 | 钱宁《圣人》第17章：“他是陈国太史，兼宫中答应，也是满腹经纶，一肚子知识之人，博学得到了有问必答、不问也答的地步。” |
| dá fēi suǒ wèn答非所问 | 回答的并不是人家所问的事情。 | 清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’” |
| xū hán wèn nuǎn嘘寒问暖 | 问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。 | 冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。” |
| wèn xīn wú kuì问心无愧 | 愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。” |
| qiú tián wèn shě求田问舍 | 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。” |
| tóu shí wèn lù投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。” |
| míng zhī gù wèn明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 | 清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？” |
| yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| rù guó wèn sú入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| yī wèn sān bù zhī一问三不知 | 三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。 | 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？” |
| shě běn wèn mò舍本问末 | 舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？” |
| háo wú yí wèn毫无疑问 | 不存在问题，十分肯定。 | 邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。” |
| jì wèn zhī xué记问之学 | 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？” |
| bù wén bù wèn不闻不问 | 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。 | 清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。” |
| wàng wén wèn qiē望闻问切 | 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 | 《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” |
| wèn hán wèn nuǎn问寒问暖 | 形容对别人的生活很关心。 | 康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。” |
| mài nòng xué wèn卖弄学问 | 指故意显示自己有文化水平。 | |
| bó xué shěn wèn博学审问 | 博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” |
| xīng shī wèn zuì兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
| páo gēn wèn dǐ刨根问底 | 刨出根子追出底细。 | 老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。” |
| bù wèn qīng hóng zào bái不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。” |
| mén xīn zì wèn扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 | 唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。” |
| cǎi fēng wèn sú采风问俗 | 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。 | 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。” |
| wèn zhū shuǐ bīn问诸水滨 | 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。 | 先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！” |