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成语	解释	出处
fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
zài zài jiē shì在在皆是	在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。	清·袁枚《答友人某论文书》：“仆疑足下于诗文之甘苦，尚未深历，故觉与我争名者在在皆是，而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶？”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知	路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。	《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
bǎi niàn jiē huī百念皆灰	种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。	清魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
lù rén jiē zhī路人皆知	比喻人所共知的野心。	晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
chù mù jiē shì触目皆是	触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。	鲁迅《华盖集续编一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
jìn rén jiē zhī尽人皆知	尽：全部。所有的人都知道。	清曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
jiē dà huān xǐ皆大欢喜	皆：都。人人满意；全都高兴。	《金刚经应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng风声鹤唳，草木皆兵	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。	《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
bǐ bǐ jiē shì比比皆是	比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。	宋罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准	放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。	西汉戴圣《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
sì dà jiē kōng四大皆空	佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
cǎo mù jiē bīng草木皆兵	木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。	清曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
yī zhāo bù shèn，mǎn pán jiē shū一着不慎，满盘皆输	原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
fǔ shí jiē shì俯拾皆是	只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得。	鲁迅《集外集拾遗补编做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。”
tí xiào jiē fēi啼笑皆非	哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。	唐孟棨《本事诗情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
wǔ yùn jiē kōng五蕴皆空	五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。	《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵	将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。	《晋书苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
shì rén jiē zhī世人皆知	世人：所有人。指很多人都知道。	路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”