因篇幅关系，只列出前 19 个报的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào善有善报，恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 | 《缨络经 有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’” |
| bào chóu xīn qiè报仇心切 | 急于要报仇雪恨。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“踌躇千百万遍，终是报仇心切，只得宁耐，看个居止下落，再作区处。” |
| yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| ēn jiāng chóu bào恩将仇报 | 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！” |
| è yǒu è bào恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 | 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。” |
| tóu táo bào lǐ投桃报李 | 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 | 《诗经 大雅 抑》：“投我以桃，报之以李。” |
| shàn yǒu shàn bào善有善报 | 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。” |
| bào chóu xuě hèn报仇雪恨 | 雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。 | 明 施耐庵《水浒传》第58回：“滥官害民贼徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！” |
| tōng fēng bào xìn通风报信 | 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。 | 清 颐琐《黄绣球》第20回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的。” |
| yǐ yuàn bào dé以怨报德 | 怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。 | 《国语 周语中》：“以怨报德，不仁。” |
| yǐ dé bào dé以德报德 | 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 | 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| bào chóu xuě hèn报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“存得堂堂七尺身，也不敢望遂风云，报雠雪恨。” |
| bào běn fǎn shǐ报本反始 | 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。” |
| yīn guǒ bào yìng因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。” |
| zhōng liú bù bào中留不报 | 皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。 | |
| shī ēn wàng bào施恩望报 | 施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“可都是那个甚么施恩望报，不望报的这个脾气闹的！” |
| yǐ zhí bào yuàn以直报怨 | 以公道对待有怨恨的人。 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。” |
| yǐ dé bào yuàn以德报怨 | 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。 | 《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| shé què zhī bào蛇雀之报 | 报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。 | 宋·欧阳修《<归田录>序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。” |