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因篇幅关系，只列出前 71 个俗的成语

成语	解释	出处
bù sēng bù sú不僧不俗	僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
gǎi sú qiān fēng改俗迁风	迁：改。改变风俗习气。	《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
fēng sú xí guàn风俗习惯	个人或集体的传统风尚、礼节、习性。	毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
tōng sú yì dǒng通俗易懂	广大人民群众都能懂得。	邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
rù guó wèn sú入国问俗	国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
chāo shì bá sú超世拔俗	见“超尘出俗”。	《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
lí shì jué sú离世绝俗	犹言离世异俗。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
chāo rán jué sú超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”	汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
ē shì mèi sú阿世媚俗	阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。	鲁迅《坟文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
ē shí qū sú阿时趋俗	阿：迎合。迎合时尚和世俗。	恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
kàng chén zǒu sú抗尘走俗	形容为了名利，到处奔走钻营。	南朝齐孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
cóng sú jiù jiǎ从俗就简	依照通俗的做法，以求简易。	宋周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
mǐn shí bìng sú悯时病俗	指忧虑时俗。	宋曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
fán fū sú zǐ凡夫俗子	泛指平庸的人。	清曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
shí yí sú yì时移俗易	移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。	西汉刘安《淮南子齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
hún sú hé guāng浑俗和光	浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。	先秦李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
suí sú yǎ huà随俗雅化	随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
rù xiāng suí sú入乡随俗	到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。	宋释普济《五灯会元大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
cóng sú fú chén从俗浮沉	顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。	汉司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
suí sú fú chén随俗浮沉	自己没有一定的想法，随着潮流走。	汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
kuāng miù zhèng sú匡谬正俗	纠正错误，矫正陋习。	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
wèi néng miǎn sú未能免俗	没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
bù tóng liú sú不同流俗	流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。	《礼记射义》：“不从流俗。
biàn sú yì jiào变俗易教	改变原有的习俗和教化。	《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
liú fēng yú sú流风馀俗	遗留的风气、习俗。
liú fēng yí sú流风遗俗	流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。	宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。”
yǎ sú gòng shǎng雅俗共赏	雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。	明孙仁儒《东郭记绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。
diào fēng biàn sú调风变俗	犹言移风易俗。	《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”
cǎi fēng wèn sú采风问俗	风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。	清俞蛟《梦厂杂著潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
biàn fēng yì sú变风易俗	指改变旧的风气和习俗。	《史记平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
fán táo sú lǐ凡桃俗李	平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。	明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
chāo sú jué shì超俗绝世	谓超出世俗，无人可比。	汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
shāng fēng bài sú伤风败俗	伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。	《魏书游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
jiāo fēng bó sú浇风薄俗	指社会风气轻浮庸俗。	唐陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”
dùn shì jué sú遁世绝俗	见“遁世离俗”。	明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
gé fēng yì sú革风易俗	改变风气和习俗。
bái dīng sú kè白丁俗客	白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。	明无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
bài sú shāng huà败俗伤化	指败坏社会道德风气。	《汉书叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑	俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
yí fēng yì sú移风易俗	移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。	西汉戴圣《礼记乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
sú bù kě nài俗不可耐	庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。	清蒲松龄《聊斋志异沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
fèn shì jí sú愤世疾俗	见“愤世嫉俗”。	鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
yuē dìng sú chéng约定俗成	指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。	先秦荀况《荀子正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
xí sú yí xìng习俗移性	风俗习惯可以改变人的习性。	春秋齐晏婴《晏子春秋杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”
sú bù kě yī俗不可医	俗气已深，不可救药。	宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
fěi yù zài sú诽誉在俗	诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。	汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
sú xià wén zì俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
bì shì lí sú避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗。	东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
bì sú qū xīn避俗趋新	避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。	叶圣陶《未厌集苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
shì rǎo sú luàn世扰俗乱	社会骚乱，风气败坏。	汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨	凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。	明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”
biàn gǔ yì sú变古易俗	改变传统的法制和习俗。	《楚辞九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
chāo sú jué wù逴俗绝物	犹言超世绝俗。	清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
dūn fēng lì sú敦风厉俗	使民风纯朴敦厚。	《魏书郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
chāo shì jué sú超世绝俗	见“超俗绝世”。	《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
jū sú shǒu cháng拘俗守常	指受世俗平庸见解的束缚。	晋葛洪《抱朴子论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”
chāo chén chū sú超尘出俗	尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
fèn shì jí sú愤世嫉俗	愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。	唐韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
bì shì jué sú避世绝俗	避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。	先秦庄周《庄子刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
bài sú shāng fēng败俗伤风	指败坏社会道德风气。	参见“败俗伤化”。
fēng sú rén qíng风俗人情	指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。	唐杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
yí shì jué sú遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
gāo shì hài sú高世骇俗	高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
fù sú zhī jī负俗之讥	见“负俗之累”。
cūn fū sú zǐ村夫俗子	指粗野鄙俗的人。	清李渔《风筝误鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
jīng shì hài sú惊世骇俗	世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。	明刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
biàn fēng gǎi sú变风改俗	指改变旧的风气和习俗。	汉王符《潜力夫论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
biān yōng zhēn sú砭庸针俗	砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。	清龚炜《巢林笔谈双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
dùn shì lí sú遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”

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