因篇幅关系，只列出前 12 个渊的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yuān yuán yǒu zì渊源有自 | 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。 | 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| ruò shè yuān bīng若涉渊冰 | 比喻处境艰险。同“若涉渊水”。 | 宋 陈亮《论励臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念国家之深耻，志在复雠，八年于兹，若涉渊冰，未知攸济。” |
| yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来 | 有根据，有来源。 | 宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| rì báo yú yuān日薄虞渊 | 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” | 《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” |
| wèi yuān qū yú为渊驱鱼 | 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| yī yuān bù liǎng jiāo一渊不两蛟 | 比喻两雄不能并立。 | 《文子 上德》：“一渊不两蛟，一雌不二雄，一即定，两即争。”《淮南子 说山训》：“一渊不两蛟，水定则清正。” |
| cùn zhǐ cè yuān寸指测渊 | 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。 | 《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” |
| bù chì tiān yuān不啻天渊 | 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 | 清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。” |
| jiā xī zhuì yuān加膝坠渊 | 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| jiā xué yuān yuán家学渊源 | 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。 | 宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。” |