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于思于思的成语故事


拼音yú sī yú sī

基本解释思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲复来。”


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※ 与(于思于思)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一年之计在于春南朝梁 萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”
一门心思孙华炳《重赏之下》:“他自己又到图书馆借来关于数控的书,什么也不顾了,一门心思钻研起来。”
不假思索宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
不可思议《维摩诘经 不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记:“不思据心,不议就口,解脱真德,妙在情妄心言不及,是故名为不可思议。”
不好意思
不汲汲于富贵东汉·班固《汉书·扬雄传》:“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。”
不绝于耳清·刘鹗《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
业精于勤唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
业荒于嬉唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
中馈之思《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
之子于归《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
于事无补丁玲《风雨中忆萧红》:“但徒劳的热情虽然常常于事无补,然在个人仍可得到一种心安。”
人浮于事西汉 戴圣《礼记 坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
以能问于不能,以多问于寡春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”
供过于求梁启超《生计学学说沿革小史》:“凡物之所在市也,供过于求,则价格下落。”
兄弟阋于墙,外御其侮《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”
入骨相思五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
冥思苦想张东林《古城春色》第二部:“刘谊辉把烟头丢到地上,冥思苦想,搜破脑袋也想不出个十全十美的办法来。”
决胜于千里之外《史记 留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。”
前思后想清 李汝珍《镜花缘》第66回:“他既得失心重,未有不前思后想。”
劳思逸淫《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”
匪夷所思《周易 涣》:“涣有丘,匪夷所思。”
千里之堤,溃于蚁穴先秦 韩非《韩非子 喻老》:“千丈之堤,溃于蚁穴,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”
千金之堤,溃于蚁壤清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》:“乃举国家之事,不属之名义自持之清流,而委之以鄙贱干没之宵小,岂非千金之堤,溃于蚁壤哉?”
友于兄弟春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’”
发人深思京夫《手杖》:“虽平平淡淡,却颇发人深思,让人牵肠动情。”
取信于人明·罗贯中《三国演义》第84回:“大王犹自狐疑未定,安能取信于人?”
同归于尽战国 郑 列御寇《列子 王瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”