叹为观止的成语故事
拼音tàn wéi guān zhǐ
基本解释看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
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更多成语出处和典故
※ 与(叹为观止)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一吐为快 | 谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。” |
| 一言为定 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’” |
| 三十六计，走为上计 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 不为五斗米折腰 | 《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” |
| 不以为然 | 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” |
| 不得已而为之 | 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” |
| 不知所为 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。” |
| 不足为奇 | 宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。” |
| 不足为怪 | 明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 为万安计 | |
| 为人说项 | 唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。” |
| 为善最乐 | 《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。” |
| 为德不卒 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。” |
| 为所欲为 | 宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？” |
| 为时尚早 | 清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。” |
| 为民父母 | 《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？” |
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 为渊驱鱼 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 为虎作伥 | 孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。” |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 为蛇画足 | 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之 |
| 为鬼为蜮 | 《诗经 小雅 何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” |
| 主观主义 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 举止失措 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 举止娴雅 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 举止言谈 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 习以为常 | 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。” |